-
elma belki caiz değildi, belki de mekruhtu. ama sadece o kadar, ama günah değildi. olsa olsa pembe günahtı.
ilk günah tanrı'nın adem ile havva'yı cennetten kovmasıydı. -
" ilk günah tanrı'nın adem ile havva'yı cennetten kovmasıydı. "
başlığı gördüğümde bunu yazmak için tıkladım. görünce tebessüm etmedim değil. o zaman başka şeyler yazayım.
hristiyanlar da genellikle ilk olarak elmayı ve cennetten kovulmayı düşünseler de, bu olaydan önce cennetten daha önce düşmüş bir melek -samael, lucifer, lightbringer, satan, son of the morning, her ne derseniz- vardır ki eğer yamulmuyorsam ilk günah hristiyanlıkta lucifer tarafından işlenmiştir.
bu açıdan bakarsak ilk günah gurur gibi durabilir.
benim açımdansa ilk entryden adem ve havva'yı silip lucifer yazmak olabilir. -
elma kuvvetle muhtemel alegoridir. tasvir edilen paylaşım bir meyve ile değil, bedenlerin paylaşımı ile olabilir. yasak olanın; insanı mahlukattan uzaklaştırıp tanrısallık kazanmasını sağlayan irade yetisi'nin dizginleştirilmesine yönelik olduğu düşünülürse, "cennette" salt meyveye haz, irade sahibi insan baz alındığında biraz zayıf bir ihtimaldir. birbirlerinden yaratılan iki insanın kendilerine ait olduğunu düşündükleri diğer-bedenlerine özlem duymaları daha olasıdır. -
kuran-ı kerim'de herhangi bir meyveden bahsedilmez. bakara suresi 35. ayette geçen ifade, "şu ağaca yaklaşmayın!" şeklindedir.
"şu ağaçtan yemeyin!" değil, "şu ağaca yaklaşmayın!", üzerine düşünmek gerekir.