!---- spoiler ----!

düşünceler arasındaki bu karşıtlığı yalnızca ağır bir kuramsal sorun olarak kalmayacağı , yakın bir gelecekte tüm ahlaksak ve kültürel yaşamımız için bir tehlike konusu olacağı kuşkusuzdu . çağdaş felsefi düşüncede bu tehlikenin bilincine varıp onu dikkatle gösteren düşünürlerden ilki max scheler oldu . scheler , '' düşünce tarihinin hiçbir döneminde insan , kendisi için günümüzdeki kadar sorunsal olmamıştır . birbirlerine ilişkin hiçbir şey bilmeyen bilimsel , felsefi ve tanribilimsel insanbilimlerimiz(antropoloji) var . bu nedenle artık insan hakkında açık ve tutarlı bir bilgimiz yok . insanı araştırmayı üstlenen özel bilimlerin durmadan çoğalması , insana ilişkin düşüncelerimizi aydınlatmaktan çok karıştırmış ve belirsizleştirmiştir . ''

işte modern felsefe kendisini böylesine garip bir durum içinde bulmaktadır . daha önceki dönemlerden hiçbiri , insan doğası üzerindeki bilgilerimizin kaynaklar konusunda çağımız kadar şanslı olmamıştı . günümüzde ruhbilim , budunbilim , insanbilim ve tarih şaşırtıcı ölçüde zengin ve sürekli artan bir olgular topluluğu biriktirmiştir . gözlem ve deneyim için gerekli teknik araçlarımız pek çok geliştirilmiş , çözümlemelerimiz daha yetkin ve kuşatıcı duruma gelmiştir . bugünkü zenginliğimizle karşılaştırıldıkta geçmiş çok yoksul görünebilir. ama olgular konusundaki zenginliğimiz , zorunlu olarak bir düşünce zenginliği anlamına gelmiyor . bizi bu labirentten çıkaracak ariadne'ınki gibi bir ipucu bulmaya başaramazsak , insan kültürünün genel özyapısı için gerçek bir görüşe sahip olamayacak , tersine kavramsal birlikten tümüyle yoksun , bağlantısız ve ilişkisiz bir veriler çokluğu içinde yitip gideceğiz .

!---- spoiler ----!