thomas bernhard'ın düşünce akışıyla harikalar yarattığı denemesi. evet denemesi ile birlikte bastı yky. yürümek eyleminden yola çıkarak yine hayata dair ne varsa inanılmaz üslubuyla anlatıyor. romanlarındaki nefret en aza inmiş seviyede.

''hiç çekinmeden şunu da söyleyebiliriz ki belli bir ritimle yürümeyi ve belli bir ritimde düşünmeyi genellikle başarabiliriz, ama bu zanaat açıkçası en zor olanıdır ve ustasına çok nadir rastlanır. biri hakkında mükemmel bir düşünürdür deriz, bir başkası hakkında mükemmel bir yürüyüşçü deriz, ama tek bir kişiden onun aynı anda mükemmel (ya da olağanüstü) bir düşünür ve yürüyüşçü olduğunu söyleyerek bahsedemeyiz.''

''çocuk yapmayı destekleyen bir devlet, hele de kafasızca çocuk yapmayı, diyor oehler, kafasız bir devlettir, hele ilerici bir devlet hiç değildir, diyor oehler. çocuk yapmayı destekleyen bir devlet ne deneyime ne de bilgiye sahiptir. böylesi bir devlet suçludur, çünkü bilinçli olarak kördür, böylesi bir devlet güncel değildir, diyor oehler, ama bildiğimiz gibi güncel ya da diyelim ki güncel denilen devlet olanaksızdır ve böylece de bu bizim devletimiz asla güncel devlet olamaz.''

''bir şey yaparsak, yaptığımız şeyin bir hainlik, bir alçaklık, bir utanmazlık, çok büyük bir ümitsizlik olduğunu söylemek zorunda kalıncaya kadar yaptığımız şeyi düşünürüz, yaptığımızın doğal olarak yanlış olduğu açıktır. böylece her gün bizim için cehenneme dönüşür, istesek de istemesek de ve düşündüğümüz şeyi onun için gereken soğukkanlı düşünceye ve keskin zekaya sahip olarak aklımızdan geçirirsek, her durumda da bir hainliğe ve alçaklığa ve gereksizliğe varırız, bu da bizi dehşet verici biçimde bunaltır. çünkü düşünülen her şey gereksizdir.''

''nereye baksak ne soğukkanlı düşünce ne de keskin zekalılık görürüz, diyor oehler, her şey soğukkanlı düşünceden ve keskin zekadan yoksun ve akıldan da yoksun, devasa, tüyler ürperten uzun bir tarihtir. tarihe baktığımızda, keskin zekalılıktan ve soğukkanlı düşünceden hiç söz açmazsak, her şeyden önce onun akıldan yoksunluğu bunalım yaratır. bu nedenle tarihin tamamen akılsız bir tarih olduğunu, bu yüzden de tamamen ölü bir tarih olduğunu söylemek abartı değildir. gerçekten de biz, diyor oehler, tarihe baktığımızda, tarihe derinlemesine baktığımızda, ki benim gibi bir insan için zaman zaman bunu yapma cesareti eksik değildir, ardımızda gerçekte altımızda akıl almaz bir doğa vardır, ama aslında hiçbir tarih yoktur. tarih bir tarih yalanıdır savını ileri sürüyorum, diyor oehler.''

''görüş diye adlandırdığımız şey temelde bizim için durgunluk, devinimsizliktir, hiçtir, hiç. olay düşünülmüştür, görülmemiştir, diyor oehler. böylece biz, gördüğümüz zaman, son derece doğal olarak hiçbir şey görmeyiz, aynı zamanda her şeyi düşünürüz.''