-
- okudum
- okuyorum
- okumak istiyorum
-
youreads puanı (0.00)
proudhon, 1846'da sefaletin felsefesi'ni yazarak bütün şimşekleri üzerine çekti. öncelikle din karşıtı beyanlarıyla "saygı değer" insanları şoke ediyordu. ona göre, dünyanın içinde bulunduğu durum, iyiliksever bir tanrı'nın varlığını teyit etmek şöyle dursun, insanı "tanrı kötüdür" kanaatine vardırıyordu. "dinde tanrı, politikada devlet, ekonomide mülkiyet; işte, kendine yabancılaşmış insanlığın kendi elleriyle teslim olduğu ve günümüzde artık reddetmesi gereken üçlü biçim budur" diyordu.statik sonuçlara, nihaî yanıtlara güvenmeyen, bilinçli bir anti-sistematik düşünür olan proudhon, sefaletin felsefesi'nde, marksist politik eylem vurgusunun karşısına anarşist ekonomik eylem idealini koyar.marx'ın, proudhon'a cevabı olan felsefenin sefaleti yaygın bir okur kitlesine ulaşmışken, bu eserin referansını oluşturan sefaletin felsefesi bugüne değin gün ışığına çıkmamıştı. şimdi bu eserin, çok uzun zaman sonra da olsa türkçe yayımlanmış olması, günümüzde de devam eden politik saflaşma ve tartışmaların 19. yüzyıldaki arka planını gözler önüne sermektedir. (kitap bilgileri idefix'den alınmıştır.)
-
idealist bir anarşist olan proudhon, iki zıt kutubun ancak ortada birleşeceğini savunur. yani komünizm ve kapitalizm diyalektiğinin, orta yolda, sözüm ona "sosyal demokrasi" de (her ne kadar sisteme hizmet etse de) buluşacağını savunur. süslü dili ve kelime oyunlarıyla direkt olarak devletsiz sisteme geçilmesi gerektiğini savunan proudhon, usta bir demagogdur.
marx, felsefenin sefaleti'ni, cevap olarak yazmış olsa da lenin, devlet ve devrim'de anarşistlere atıfta bulunmuştur.