- arapça'da "söz, konuşma" anlamına gelen nutuk sözcüğünden türetilmiştir. batı dillerindeki karşılığı "logic"tir. grekçe "logos" sözcüğünden gelir. logos, "akıl düşünme, yasa, ilke, söz" anlamlarındadır.

- Mantık bir disiplindir. bilginin yapısını inceler. doğru ile yanlış arasındaki akıl yürütmenin ayrımını yapar.

- önceleri bir felsefe dalıydı. daha sonra kendi başına bir uzmanlık alanı olmuştur. matematik ve bilgisayar biliminin de bir parçası haline gelmiştir.

- aristoteles tarafından kurulmuştur. aristoteles'ten etkilenen farabi tarafından iki kısımda kategorize edilmiştir. bunlar, düşünce ve sonuçtur. geçicilik ve içerme arasındaki ilişkiyi geliştirmiştir. çağdaş zamanlarda frege, russell ve wittgenstein önemli yapmıştır.

Aristoteles'in mantık üzerine yazdığı altı kitap, kendisinden sonra Organon (alet, araç) adı altında toplanmıştır. Bu altı kitap: Kategoriler, Önermeler, Birinci Analitikler, İkinci Analitikler, Topikler ve Sofistik Kanıtlar adlarını taşır.

Organon, Antik Çağın sonlarına doğru Porphyrios tarafından basitleştirilmiş ve M.S. 6. yüzyılda Boethius (Boetyus, 470-525) tarafından Latince'ye çevrilmiştir. Mantık üzerine yazılmış en eski ve en temel eser sayılan Organon'da Aristoteles, terimler, önermeler, akıl yürütme biçimleri, çeşitli kanıtlama yolları üzerinde durmuştur.

Daha sonraları bu kitaplara yine Aristoteles'in yazdığı Retorik ve Poetika ile Porphyrios'un (Porfiryos, 232-304) yazdığı İsagoji adlı kitaplar da eklenmiştir.

- bu terim, iki anlamda kullanılır:

1- doğru düşünme biçimi olarak: "mantıklı düşün!" , "Konuşmalarında hiç mantık var mı?", "Biraz mantıklı ol!", "Doğru düşün!" gibi sözler bu anlamda kullanılır. günlük hayatta daha çok bu anlamlar kullanılmaktadır.

2- Doğru düşünme biçimini konu alan felsefe disiplini olarak: Akıl yürütme ve belgeleme tarzındaki düşünmenin kurallarını inceler. Bu anlamda, ileri sürülen düşüncenin doğruluğu ile değil, nasıl doğru düşüneceğimiz ile ilgilenir. Dolayısıyla mantık, tüm bilimlerin temelinde yer alır. çünkü bilim gerçeğin bilgisine ulaşmayı amaçlıyorsa, doğru düşünme olmadan gerçekliğin bilgisine ulaşmak olanaksızdır.

kaynak
kaynak 2
kaynak 3