marquis de sade

Kimdir?

donatien alphonse françois le marquis de sade (fransızca okunuşu:maʁki: dəsad) (d. 2 haziran 1740 - ö. 2 aralık 1814), fransız aristokrat ve felsefe yazarı. erotik edebiyat'ın önemli yazarlarındandır, genellikle sert pornografik yazılar yazardı. yaklaşık 29 yılını hapishanede, 13 yılını akıl hastanesinde geçirmiştir ve en önemli eseri sodom'un 120 günü'nü hapishanede yazmıştır. bir diğer önemli eseri de justine'dir. sadizm'in kökeninin onun yazdıklarına dayandığı bilinir. yazılarında ahlakı, yasayı, dini öğeleri dikkate almadan aşırı özgürlüğü (hatta ahlaksızlığı) ve en iyinin zevk olduğunu savunuyordu. sade, 32 yıl farklı hapishanelerde ve akıl hastanesinde hapsedildi; onbir yıl paris'te (on yılı bastille'de geçti), bir ay conciergerie'de, iki yıl kalede, bir yıl madelonnettes'de, üç yıl bicêtre'de, bir yıl sainte-pélagie'de ve 13 yıl charenton akıl hastanesinde. yazılarının çoğunu tutuklu olduğu dönemde yazdı. "sadizm" kavramı adından türetilmiştir. sade kitaplarında kişilerarası ilişkilerde insanın insansal yanı bir kez yitirildiğinde, neler olabileceğinin bilgisini verir. kişilerarası ilişkilerde insanın sahip olduğu onur bir yana bırakıldığında, ortaya çıkan yeni ilke kendi yararını koruma sonuna kadar götürülecek olursa; zorunlu olarak "sadizm"e varılır. yani insandaki insansal olan tek şey doğaysa, doğrudan doğa nedenselliği insan türünün yapıp etmelerini belirliyorsa, insan olmak cani olmayı da beraberinde doğal olarak taşır. eserlerinde ahlaksal eylemin belirleyicisi olarak etik değerler değil de, içgüdüler ya da "koşullu buyruklar" eylemin "ilkesi" yapılırsa neler olacağını anlatır.

  1. doug wright'ın ödüllü tiyatro oyunundan beyazperdeye uyarlanan quills (düşlerin efendisi) filmi, hayatının son 10 yılını hapis benzeri bir akıl hastanesinde geçiren marquis de sade'nin hikayesini anlatır.
  2. yatak odasında felsefe kitabını, kendimi zorlayarak okuduğum düşünür. kitabı okuduktan sonra, mantıklı fikirler ancak bu kadar pisliğe bulanarak anlatılır dedim. okursanız ne demek istediğimi anlarsınız.
  3. sadizmin kitabını yazmakla kalmamış ve ona adını vermiş yazar.
  4. sodom'un 120 günü, justine, erdemle kırbaçlanan kadın ve yatak odasında felsefe kitaplarını okudum. anlatım olarak pornografik ve şiddet yüklü olması, de sade'nin bazılarınca iddia edildiği gibi manyak olduğu anlamını yüklenmiyor. iğrenerek okunan yerler var. çoğunluk da iğrenerek okuyorsa temelde insanların aynı paydalarının ve hislerinin ne kadar çok olduklarını düşünmek, insanda belli bir etki yaratabiliyor.

    bastırılmış duyguların serbest bırakıldığı zaman insanın neler yapabileceğini anlamak, kilisenin aslında hiç masum olmadığını öğrenmek için okunmalıdır.
  5. sadizm adını kimden alıyor dersiniz?
  6. tez, antitez, sentez yapısında olduğu gibi fikirler antifikirler ile gelişip güçlenir.

    kitapları, okumayanlar tarafından hiç bir zaman bilinemeyecek düzeyde iğrençlik, miğde bulantısı, cinsellik, vahşet içerir.

    duygusal gelgitler yaratan, zaman zaman benliğinin derinliklerinden gelen haz duygusuyla daha çok korkutan hikayelerin felsefi temellerini görmek ve bunları doğru bildiklerin ile çarpıştırarak çözüm yolu aramak ve daha güçlü, daha olgun çıkmak.

    yeterli felsefi donanıma sahipsen en çok düşündürecek, gelişimine büyük katkılar yapacak kitapların yazarı. bir sapık değil, felsefeci.