nazan bekiroğlu

Kimdir?

3 mayıs 1957 tarihinde trabzon’da doğdu. ilk ve orta tahsilini aynı kentte yaptıktan sonra atatürk üniversitesi edebiyat fakültesi türk dili ve edebiyatı bölümü’nü bitirdi (1979). dört yıl lise öğretmenliği yaptı. ktü fatih eğitim fakültesi türk dili ve edebiyatı eğitimi bölümü’ne öğretim görevlisi olarak girdi. (1985). orhan okay yönetiminde sürdürdüğü halide edib adıvar’ın romanlarının teknik açıdan tahlili konulu doktorasını tamamladı (1987). aynı bölümde öğretim üyesi olarak çalışmaya başladı. şair nigâr hanım konulu çalışmasıyla doçent oldu (1995). 1998′den itibaren aynı fakültede açılan türkçe eğitimi bölümünde öğretim üyesi olarak görev yapmakta olan nazan bekiroğlu 4 mayıs 2001′de profesör olmuştur

şehirli bir ailenin üç çocuğundan en küçüğü olan nazan bekiroğlu; kendi ifadesiyle “ehl-i kalem ve kelam” bir baba ile titiz ve oldukça eğitimli bir annenin,iki de ağabeyin ikliminde epey nazlanarak,korunarak,esirgenerek büyümüştür. çocukluğunda türkçesi bozulur diye sokak yasaklanmış ve arkadaşları seçilmiştir,bunun için konuşurken karadenizliliği hiç hissedilmez. bekiroğlu, türk edebiyatı dergisi röportaj yazarı belkıs ibrahimhakkıoğlu’na verdiği bilgilerle,kendini ve (birbirini andıran) hikayeleriyle şiirlerini şöyle anlatmıştır.

doğduğu ay (3 mayıs), ruh dünyası ve ardından şiir ve hikayelerinde hep yer almıştır. altı yaşına kadar oturdukları, konak yavrusu denilebilecek büyük evde yaşadıkları, hikayelerinin şuur altı malzemesini hazırlamıştır; “çini dolap tutamakları, billur kapı kolları, vitraylardan süzülen efsunlu hava, kapı yanında açan filbahri çiçekleri, taş duvarlardan fışkıran yabani incir dalı, kocaman halının göbeğine düşen sarı ikindi güneşi, geceleri yatağa uzanan dalga sesleri ve bu seslerle karışan martı çığlıkları.” bütün bunların izdüşümleri daha çocukluk yıllarında sanatkar ruhunu yoğuran dünyanın temelini teşkil etmişlerdir.

on dört yaşında babasının vefatıyla beraber ailenin ekonomik ve sosyal rengi değişir. konaktan apartman dairesine geçiş yazarın içe dönük ruh yapısının teşekkülünde ve duyarlılığının şekillenmesinde etkili olmuştur. daha sonra yüksek tahsil için aileden uzaklaşması bakışlarını dış dünyaya çevirmesini anadolu’yu ve insanını tanıtmasını sağladı. öğrencilik yıllarında halk edebiyatı ve orta asya estetiğinin peşinde idi. bunu bir ölçüde ilk hikâyelerine de yansıttı. (hava hanım öldü) . gerek sanatkâr, gerekse akademik kişiliğinin gelişmesinde hocası orhan okay’dan teşvik ve destek gördü.

kendi ifadesiyle, kendini asıl buluşu mezuniyet sonrası yıllara rastlar. 1979 yılında apartmandan tekrar eski, müstakil ve bahçeli bir eve taşınırlar. böylece sanatkârımız, ruhunu harekete geçiren atmosfere yeniden kavuşur. daha sonra bir istanbul seyahatinde hayatına osmanlı ve topkapı girer ve bu saray giderek, adeta bir tutkuya dönüşür. ama onu çeken osmanlı’nın zaferleri ya da yenilikleri değildir. “saray”ı özellikle insanî yanı ile yakalamaya çalışır.

bekiroğlu, edebiyata ve özellikle şiire meraklı bir aileden geliyor. baba ve anne şiiri duyan ve duyuran insanlar. babası “hedef” adlı bir mahallî bir gazetenin sahibiydi. basılmamış roman denemeleri ve pek çok şiirleri bulunan, tarihe ve bilhassa osmanlı tarihine meraklı bir zattı. bekiroğlu “güzele ilgi duymayı” babasından öğrenmiştir. okumayı, kendisine sevdiren babasıdır. “içinde bir sızı var” hikayesinde kahraman da babasıdır.

bir zamanlar tanpınar’ın etkisinde kaldığını şu anda bu etki üzerinden attığını söyler. hayran olduğu dostoyevski’den insan ruhunun labirentlerini vermesi bakımından etkilenir. oscar wilde’ın insan ruhunun evrensel prensipler doğrultusunda ve çok sade çizgilerle hikayeler yazmasından etkilenir. nun masalları döneminde oscar wilde gibi hikayeler yazmak ister. nun masalları’nın sade görünümünde onun etkisinin olduğunu söyler. mustafa kutlu’dan teknik anlamda geleneğe yaslanması yönünden etkilenir. sezai karakoç’tan geleneğin dönüştürülerek bugün nasıl kullanılabileceğini öğrendiğini söyler.