-
sokrates kaynağını bilgelik ve erdem olarak açıklamıştır.
buddha dünyevi ihtiyaçlardan arınmak olarak açıklamıştır.
konfüçyüs topluma uyum sağlamak olarak açıklamıştır. -
izafi -
bir çok birleşen gerektiren his. tek başına yaşadığın mutluluk anlıktır. eğer ikili bir mutluluk yaşanacaksa uzun vaadede,iki tarafta kıymet bilecek ki bir şeye benzesin. bu hiç bir zaman olmadığında anlık mutluluklarla yetiniyoruz işte. -
cehalettir. (bkz: ignorance is bliss) -
bazen de insana ve yaptıklarına bağlı olmayandır -
mutluluğu aradığın sürece,
mutlu olacak kadar olgun değilsindir,
ve ulaşacak kadar her istediğine.
kayıplara yakındığın sürece
ve hedeflerin varsa durmadan yöneldiğin,
bilemezsin huzur nedir diye.
vazgeçersen şayet her arzudan,
ne hedef, ne de istek tanıyıp
mutluluğu artık adıyla anmıyorsan,
o zaman olup bitenlerin akışına
dayanamaz yüreğin ve ruhun erişir huzura..
(bkz: hermann hesse) -
mutlu olmak genelde anlık veya kısa vadeli sevinçlerin getirdiği bir şey. esas olan huzurlu olmak. o zaman hep mutlu oluyorsun. -
çim hücreleridir.
lütfen bkz: çim hücreleri -
bazen bir kelime, bazen küçük bir çikolata yeter insanı mutlu etmeye. anlık gelir, kolaydır mutlu olmak. zor olan mutlu kalmaktır. -
nerede bu yahu? buralara hiç uğramıyor çünkü.