-
izlemiş olduğum hint filmine istinaden yapmış olduğum tespittir.
(bkz: dangal)
buna göre, biz türkler bize bir şey anlatıldığında anladığımızı/onayladığımızı gösteren vücut dili olarak kafamızı aşağı yukarı sallarız ya, hintliler ise bunu farklı bir şekilde yapıyorlar. hani birine "seni gidi seni", "seni hınzır" derken kafanızı küçük hareketlerle sağa sola sallarsınız ya işte onu yapıyorlar. çok da şirin bi şekilde yapıyorlar.
tabi ben yanlışsam ve o kültüre ait bilgisi olan varsa aydınlatırsa da sevinirim. -
deniz gezmiş'i isevmeyenler faşisttir. nokta. -
ermiş ile delinin arasında ince bir çizgi var, tıpkı ölüm ile yaşam arasında ki o çok ince çizgi gibi. -
-bir duygudan köken alan tüm tespitler her daim bir yanılma payı içerir ve iyi veya kötü yönde bir miktar agresiftir.
-insan mantığı, duygusuyla besleyemediği fikri anlamak ve uygulamaktan acizdir.
-yaşama istenci bir bağımlılıktır. var olmak bir yok oluş.
-çocuk yapmak, boktan olduğunu bildiğiniz bir dünyaya, o boktanlıktan bihaber her şey kendi istediği gibi olacakmış sanan bir enayiyi dünyaya getirip kafasına vura vura onu yanıldığına ikna etme işlemidir. -
kelime andavalları tarafından yine şiir okumanın abazanlık ile özdeşleştirildiği tespitler. her şeyi çözmüş adam tipleri. genellemeler, önyargılar... gerçekler acıdır diye de noktalıyor. özgüvene bak allahım yarabbim. zeka fışkırıyor. yav bu şiyir size ne etti gardaşım. lütfen bu beylik lafları bırakınız. bu muhteşem tespit için ekşi sözlük içinde şiir okuyan erkek başlığı mevcut, oraya da kaynak yapabilirsiniz.
daha önce buralarda yine martialis'in lafını etmiştim. hemen bir kaç kişiyle beraber onun da bir iki dizesini bırakayım;
o suyu kirletmeye kıçın yetmez,
kafanı daldır, zoilus, kafanı!
(martialis)
ağzımızdaki dil
ilk yaprağıdır omurganın
(john berger)
ormanda büyüyen adam azgını
çarşıda pazarda insan beğenmez
medrese kaçkını softa bozgunu
selâm vermek için kesen beğenmez
âlemi ta'n eder yanına varsam
seni yanıltır bir mesele sorsan
bir cim çıkmaz eğer karnını yarsan
câmiye gelir de erkân beğenmez
elin kapısında kul kardaş olan
burnu sümüklü hem gözü yaş olan
bayramdan bayrama bir tıraş olan
berbere gelir de dükkân beğenmez
dağlarda bayırda gezen bir yörük
kimi tımar sipah kimi ser-bölük
bir elife dili dönmeyen hödük
şehristâna gelir ezân beğenmez
bir çubuğu vardır gayet küçücek
zu'm-ı fâsidince keyif sürecek
kırık çanağı yok ayran içecek
kahvede fağfuri fincân beğenmez
yaz olunca yayla yayla göçenler
topuz korkusundan şardan kaçanlar
meşe yaprağını kıyıp içenler
rumeli bohçasını duhân beğenmez
aslında neslinde giymemiş hâre
iş gelmez elinden gitmez bir kâre
sandığı gömleksiz duran mekkâre
bedestene gelir kaftan beğenmez
kazak abdal söyler bu türlü sözü
yoğurt ayran ile hallolmuş özü
köyden şehre gelen bir köylü kızı
inci yakut ister mercân beğenmez
(kazak abdal)
yıl sonu müsamerelerine kimler çıkarılmaz?
velhasıl onlar vurdu biz büyüdük kardeşim
babamız dövüldü güllabici odunlarla tımarhanede
acaba halk nedir diye düşünür arada işittiği
(ece ayhan)
bende bu kucak olduktan sonra
iyi veya kötü ne yapabilir
kendi hayatı aleyhine
binlerce defa dolap
çevirmiş olan bana?
(ismet özel) -
herkes kendisini farklı sanıyor, farklı olmaktan "övünç" duyuyor. ama aslında herkes farklı birbirinden. "ben farklıyım" dediğimizde kafamızda bir "normal" tanımı oluşması gerekli, kimine tam oturan bu "normal" diğerinde abes kaçıyor her zaman. velhasıl, belki de farklılık bunun farkında olmaktır. -
şeftalili yerine kayısılı meyve suyu içen ağır zevksizdir. -
istisnalar kaideyi bozmaz ve bütün genellemeler yanlıştır diyerek iki tespit de ben paylaşayım.
birbiriyle uyumsuz çiftler çocuk sahibi olmak konusunda daha aceleci oluyorlar. birbiriyle daha uyumlu olan çiftler zamana bırakıyor. uyumsuz çiftler çocuğu aralarındaki uyumsuzluğu giderecek ilişkilerini sağlamlaştıracak bir şey olarak görüyorlar sanırım.
kadında uzun saç seven erkekler büyük memeyi, kısa saç seven erkekler küçük memeyi daha çekici buluyor. evrimsel bakış açısı büyük memenin çekici gelmesini anaçlığa bağlıyor bana da mantıklı gelen bir açıklama olduğu için bunu da onunla bağdaştırdım. uzun saç seven erkekler kadına daha geleneksel bakış açısıyla bakıyor anaçlık da geleneksel kadın kimliğinin bir parçası. kısa saç daha modern bir kadın imgesi oluşturuyor, modern kadın ise anaçlığını daha geri plana atmış olmalı küçük meme de modernliği çağrıştırıyor olmalı. -
burada başlıklara yazdığımız birçok şey tespitlerimiz değil mi zaten? -
ozel olarak bu basliga kasmaniza gerek yok arkadaslar. her bir entry sıçılmış bir tespittir zaten.