ifadenin nesnesine uygunluğudur. yani yargı ya da önerme olanı olduğu gibi ifade ediyorsa doğruluk, etmiyorsa yanlışlık ortaya çıkar. örneğin ben 'bütün insanlar ölümlüdür' diye iddia ediyorsam ve bütün insanlar da ölümlüyse benin yargım doğrudur. bu yüzden bilimsel önermeler yani doğruluğu deney ve gözlemle denetlenebilen önermeler kişinin deneyimine bağlı değildir. diğer bilgi türleri için (felsefi ,dini, sanatsal vs.) böyle bir görecelilikten bahsedebiliriz. şu an ve burada sahip olduğumuz bilgiler açısından sahip olduğumuz bilimsel bilgiler kesindir.