tin adı altında doğu ululama şekli. hegel'in köle efendi diyalektiğiyle baksak bile yanlış. hegel köleye sahip olarak, köle olur sahip der. bunu da özgürlük, mülkiyet, iş her alana uygulayabiliriz. çünkü bir eve sahipsindir ama onun yükümlülüğü vardır. şimdi yozgatlı kadını düşünelim. sahip olduğu hak da mahrum olduğu hak da ayırdına varılamayacak denli karmaşık. floransalı kadın "köleye" sahip olsa da köle değil orantıya göre.

hıristiyanlığın arkaik kökenleri daha eskiye uzanıyor. ama hıristiyan eleştirisi ve reformu da daha eski doğu coğrafyasından. köleleştiren dinleri daha eski ama bunu aşmaya doğudan önce başladılar. doğu'da böyle bir revizyon bile yok. tinin ardına saklanmaz hukuki haklar.