kinik ekolün en ünlü filozofu. atinalı kseneidas'ın kölesidir. yunan düşünüşüne en büyük katkısı kozmopolis fikridir. dünya vatandaşı olarak çevireceğimiz bu sözü sürgün olduğu için de söylemiş olabilir devletsiz toplum ideali için de söylemiş olabilir.

uygarlaşmış toplumun eşitsizlik ve ayrımlarına karşıdır. parayı düşkünlük ve kötülük nedeni olarak görür, dolayısıyla zengin fakir ayrımına da karşıdır. laerteli diogenes'in doksografında "tek doğru toplum evren kadar geniş toplumdur." sözüne rastlarız. bu sözü barker, greek political theory kitabında mülkiyet karşıtı olarak yorumlar. her şeyin tanrılara ait olduğunu söylediği için bu yorum gayet mantıklıdır.

her konuda eşitliği savunan diyojen, bilge cahil ayrımı yapar. bilgeliği antisthenes gibi koşullara bağlamaz ve kinikçe bir sade yaşamı vurgular. gündüz vakti mum yakıp insan arıyorum demesi ve toplanan halka insan arıyorum bayağı kimseler diye çıkışması, elitist bir kamplaşma yarattığının örneğidir.

foucault'nun biyopolitikayı açıklamakta kullandığı protest davranışları da halka bir tepkidir. tüm protestliğine rağmen içinde yaşadığı söylenen fıçı manastır diyebileceğimiz bir okulun girişindedir.
köpeklerin bilgeliği felsefesi hakkında sağlam bir kaynaktır.