tanrıyı aklın kavrayabileceği bir mükemmellik ile donatırsak onu kısıtlamış oluruz.
tanrı aklın alamayacağı derecede mükemmeldir,hatta öyle mükemmeldir ki onun bu mükemmelliği karşısında 'mükemmel' kelimesini tanımlarken kullanabileceğimiz herhangi bir kavram onun üzerindeki vasfı karşılayamayacağı için yetersiz kalacak ve kullanmış olduğumuz kelimeler hiçbir anlam ifade etmeyecektir.
dolayısı ile tanrıyı kavrayabildiğini düşünenlerin zihinlerindeki şey özel güçleri olan bir 'yaratık'ın ötesine geçemeyecektir.