sun tzu ve onun tao anlayışı da bu fikre dahil edilebilir. aynı temelden düşünceler. yalnız şu var ki aklın reddi günlük hayatla ilgili değildir. bazı konuların akılla anlaşılamayacağı konusunda bu anlayış vardır. platon'da ipuçları olan, kant'ta belirgin bir düşünce. yoksa mutasavvıflar aklı yermez aksine yaratıcı bir kulu severse ona yüksek akıl ve güçlü ahlak verir derler. mevlana'da ve erzurum'lu ibrahim hakkı'nın bazı metinlerinde daha belirgindir bu. şey-i ekber böyle bir tartışmaya hafif gelir gibi geliyor bana.