bilinmez süreçlerden gelir ama terbiyesi mümkündür. kördür ama yola getirilebilir. ibn-i haldun der ki: "insan alışkanlıklarının çocuğudur." kör olduğu için felakete sürükleyebilir insanı çünkü hiç durmaz. her yerine getirilen arzu yeni bir kapıyı açar. tatmin olmaz, diğerine yönelir. havuç gösterilerek koşturulan eşekler gibi koşulur peşinden. havuca ulaşma imkanı yoktur.

"ölmeden önce ölünüz." hadisi aşık veysel'in dediği gibi, "nefsini öldür ölmeden" olarak okunmalı. (bkz: bayezid-i bistami)